書法字體：行書

字畫款式：豎幅

字畫尺寸：50×100厘米

創(chuàng)作時(shí)間：庚子年夏月

書法內(nèi)容：龍鳳呈祥

內(nèi)容解釋：龍鳳呈祥，意思是指吉利喜慶的事。語(yǔ)出自漢·孔鮒《孔叢子·記問(wèn)》：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”后以“龍鳳呈祥”指吉慶之事。

▲龍鳳呈祥書法作品欣賞

龍鳳呈祥的故事

    春秋時(shí)期的霸主秦穆公有個(gè)小女兒叫“弄玉”，弄玉生來(lái)愛(ài)玉，后喜歡品笛弄笙，秦穆公就命工匠把上好的玉石雕成笙送給她。自從有了玉笙，弄玉吹笙的技藝更加精湛了。后來(lái)，弄玉漸漸長(zhǎng)成了姿容無(wú)雙、聰慧絕倫地大姑娘，秦穆公想招鄰國(guó)的公子為婿，弄玉不從，自有主張，若不通音律，不是善奏樂(lè)器的高手，堅(jiān)決不嫁！秦穆公疼愛(ài)女兒，只好作罷。

    一天夜里，弄玉倚欄吹笙，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的神往，不一會(huì)兒，一陣裊裊的洞簫聲和著她的笙樂(lè)響起。連著幾夜，笙樂(lè)如龍音，蕭聲如鳳鳴，笙蕭合奏起來(lái)簡(jiǎn)直就人間仙樂(lè)，整個(gè)秦宮乃至方圓百里都聽(tīng)得見(jiàn)。秦穆公命大將孟明一定要找到吹蕭人。一直找到華山腳下，聽(tīng)樵夫說(shuō)有一叫“蕭史”的青年在華山中峰明星崖隱居，善吹簫，音可傳數(shù)百里。孟明來(lái)到明星崖把簫史帶回了秦宮。此時(shí)正值中秋，秦穆公見(jiàn)他的簫也為美玉所制，便叫出弄玉，兩人一見(jiàn)鐘情，便合樂(lè)起來(lái)，一曲不曾奏完，殿內(nèi)金龍、彩鳳都好像翩翩起舞起來(lái)，眾人聽(tīng)的如癡如醉，齊贊曰：“仙樂(lè)！”弄玉和簫史完婚之后便住在宮里。簫史教弄玉用簫學(xué)鳳鳴，弄玉教簫史用笙學(xué)龍音，學(xué)了十幾年，真的把天上的鳳引下來(lái)了，停在了他們的屋頂上，不久龍也來(lái)到他們的庭院里。

    一日，簫史說(shuō)：“我懷念在華山幽靜的生活。”弄玉說(shuō)：“我愿與你一同去享山野清凈。”二人合奏起來(lái)，片刻龍飛鳳舞，祥云翻騰，弄玉乘上彩鳳，蕭史跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空，龍鳳呈祥而去。

    后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念弄玉和蕭史的美麗愛(ài)情故事，就用“龍鳳呈祥”來(lái)形容夫妻間比翼雙飛、恩愛(ài)相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛(ài)情。

▲龍鳳呈祥剪紙作品

▲沈陽(yáng)故宮博物院藏“龍鳳呈祥”黃釉錐把瓶

    沈陽(yáng)故宮博物院收藏的清康熙款黃釉錐把瓶。器身滿施黃釉，色彩奪目，釉質(zhì)明亮；口部黃釉較薄，口沿以下器身滿飾錐拱紋飾，暗刻流云、火焰圖案，瓶腹中部暗刻一龍、一鳳形象，翩翩起舞，相向而飛，寓意“龍鳳呈祥”的美好祝愿；腹下部近足處，有一圈海水紋飾，瓶底為白釉地，繪有青花雙圈，內(nèi)楷書“大清康熙年制”6字2行款。

中國(guó)傳統(tǒng)龍鳳花燈

▲龍鳳呈祥書法圖片欣賞

    龍鳳元素可以追溯到距今七八千年的新石器時(shí)代早期，龍鳳呈祥紋飾寓意美好，在古代主要應(yīng)用在宮廷之中，如今被廣泛流傳在民間建筑、瓷器、漆器、剪紙、刺繡、國(guó)畫、服飾、金銀首飾及玉器中，表達(dá)著人們對(duì)太平、吉慶生活的向往和祝愿。以前在皇帝大婚中才能使用的龍鳳呈祥紋飾，現(xiàn)在也到了尋常百姓家的婚禮洞房之中。

▲周大福七夕主題龍鳳呈祥金飾

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