書(shū)法字體：隸書(shū)

字畫(huà)款式：豎幅、條幅

字畫(huà)尺寸：50×100厘米、三尺

創(chuàng)作時(shí)間：丙申年秋月

字畫(huà)內(nèi)容：上善若水，厚德載物。

內(nèi)容解釋：上善若水厚德載物出自于國(guó)學(xué)典籍《道德經(jīng)》和《周易》的名言，是這兩部書(shū)之精髓，也彰顯了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德和博大精深的中華文化。“上善若水，厚德載物”蘊(yùn)含著深刻的含義。上善若水，意思是高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。出自老子的《道德經(jīng)》，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過(guò)于此。厚德載物，是指品德像大地一樣容納百川、容養(yǎng)萬(wàn)物。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。出自《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

上善若水厚德載物書(shū)法作品常用來(lái)掛在客廳、會(huì)客室、辦公室、書(shū)房、茶室、商鋪，彰顯格局，傳播經(jīng)典國(guó)學(xué)文化。

▲嶗山太清宮老子像

    《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，為群經(jīng)之首，是當(dāng)之無(wú)愧的中華文化經(jīng)典。司馬遷《史記》中記載：“文王拘而演周易”。據(jù)傳，《周易》是周文王姬昌被囚安陽(yáng)時(shí)所作。孔子及弟子后學(xué)，注《易經(jīng)》而成《易傳》。自孔子贊易以后，《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典，六經(jīng)之首。《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。從伏羲的仰觀俯察天地開(kāi)始，《周易》作為中華民族最重要的典籍之一，就承載著中國(guó)人感知世界、總結(jié)規(guī)律的思想成果，指導(dǎo)著中國(guó)人立身處事的準(zhǔn)則。對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

▲《周易》中的文王乾坤八卦圖

字畫(huà)亮點(diǎn)：中華文化經(jīng)典、道家經(jīng)典、啟迪智慧、大道之源、彰顯格局

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